Записки продавца церковной лавки
Церковный магазин является лакмусовой
бумажкой, которая отражает интересы и искания наших
верующих. Как говорится, со стороны виднее. Вот о том,
что видно из-за прилавка, и хочется немного рассказать.
Как бы это выразить вам то, что
накипело, не выставляя других дураками, а себя самой
умной, потому что это, естественно, не так.
Ну, вот во что мы верим? Оказывается, в
красные веревочки от сглаза (спрашивают через день), в
особенно сильные иконы ("ведь Христос сильнее
Николы-Угодника?"), в амулеты и обереги "для учебы" и
"от злых людей, а то у меня работа публичная" (иногда их
еще называют "дополнительная защита", интересно, к
чему?) А еще в тысячу "можно и нельзя".
Одна женщина
боялась покупать крест своей родственнице, потому что
услышала, что каждый сам несет свой крест и потому
выбирать за другого нательный крестик нельзя (ну
конечно, а то вдруг выберешь человеку судьбу не по
силам, как ему потом с этим разбираться). А еще одной
женщине сказали, что она не должна благословлять на брак
свою дочь, т.к. она разведена (понятно, для того, чтобы
дочь не повторила ее судьбу)… В общем, постоянные
страхи, запреты, боязнь сделать что-то не так и желание
защититься от этого "определенным" способом в противовес Христовому "И познаете истину, и истина сделает вас
свободными".
Отдельная тема – святые угодники. По
моей личной лавочной статистике Матрона Московская
догнала и перегнала Христа по многим показателям. Хотя
бы потому, что ее имя звучит в нашем магазине раз в
десять чаще. Хорошо, если человек придет и спросит: "А
кому молиться тогда-то и тогда-то?" Ему можно ответить,
что нужно в первую очередь молиться и верить Богу, т.к.
всякая помощь и милость, и сама жизнь – от Него. А если
человек целенаправленно приходит за чем-то вроде
"маслица, косыночки, водички", не будешь же каждый раз
пускаться в проповедование – скучно, понимаю,я и сама бы
на вашем месте себя не слушала.
В помощи святых и в действенности их
молитв не стоит и сомневаться – у каждого из нас есть
такой светлый и радостный опыт. Плохо, когда святой
заменяет нам Бога. Медальончик с изображением своего
покровителя люди охотнее купят, чем крест, и приобретут
молитвослов не из-за утренних и вечерних славословий, а
ради "определенной молитвы" — "чтоб дети учились на
отлично", "чтоб в торговле везло", "чтоб не болеть".
***
Читайте также по теме:
***
Не знаю, откуда и когда пошла эта
заразная болезнь, но поставили негласно всех святых
ответственными на определенных сегментах людской жизни,
как по кабинетам рассадили. Хотя почему негласно? В
некоторых книгах можно прочесть о том, кому молиться в
любой нужде – на каждую своя страничка. Хорошо, пусть
так, не спорю. Но у меня к таким книжкам буквально пара
вопросов: почему Иоанну Крестителю молятся об избавлении
от головной боли (из-за того, что ему голову отрубили?
интересная логика), святой великомученице Екатерине – о
хороших женихах (ничего, что она сказала, что ни один
земной человек не сравнится со Христом и нет для нее
лучше жениха, чем Господь?), равноапостольному царю
Константину – об урожае огурцов (а это я отказываюсь
комментировать)…
Или еще был случай. Звонит мне знакомая.
Где-то кто-то ей сказал, что в ночь на празднование
памяти архангела Михаила молятся о том, чтобы он вывел
из ада умерших. Говорят, мол, что в эту ночь особенно
сильна его молитва… Ничего, что это уже сделал Христос?
Ах да, она еще хотела уточнить, как считать полночь – по
нашему времени или по церковному, где день начинается с
18 часов… Ох, что тут говорить, это почти как с
огурцами.
Ну вот откуда берутся эти "определенные
молитвы", "определенное время", "определенные святые"?
Где начинаются эти определенности, цифры, слова,
заканчивается христианство и начинается настоящее
язычество. А все почему? Потому, что так удобнее. Проще
прочесть определенную молитву определенному святому или
Господу и ждать: мол, давай, я свое дело сделал, очередь
за тобой. А любой святой угодник, Божия Матерь, Господь
– это живая личность и отношения с ней должны быть
соответственными. Мы ведь не дружим с кем-то только
потому, что он решает наш жилищный вопрос или не
заставляем друга нам помочь с работой с помощью
определенных заклинаний? Ну вот…
А если копнуть еще глубже, все это
свидетельствует о том, что Бог-то нам, по сути, не
нужен. Мы просто ищем решения наших проблем, чтобы после
снова благополучно зажить без Господа. Я никого не хочу
осудить: люди делают то, что знают, то, что услышали,
то, что могут. Отрадно видеть, когда спрашивают книги об
основах Православной веры, Евангелие, хотят разобраться
в церковной службе. Тот, чьего сердца коснется Бог, уже
не станет прежним. А пока люди ищут Его, ищут путь в
Церковь – вышеперечисленные ситуации возникают. Нельзя
судить человека за то, что он пришел в лавку за
Семистрельной иконой Божией Матери, потому что услышал,
что ее нужно вешать в прихожей, чтобы она, прости
Господи, отгоняла злых людей. Но можно и нужно судить
меня, если я, зная, что это бред, буду молчать или
поддакивать.
Человек, который стремится к Господу,
найдет Его, Он сам к нему придет – наступит время.
Главное, такого человека на этом пути не сбивать, не
вовлекать его еще больше в водоворот "можно и нельзя",
не подкармливать в нем язычество, не вторить ему, что
ладанки – особенно сильная защита (это что – аналогия
вампира и чеснока?), а у гроба должны гореть именно
сретенские свечи… У всех и у всего должно быть свое
место и степень важности, а в центре всего, как предел
желания и единственный смысл жизни, должен быть наш
Господь и жизнь с Ним. Но это уже отдельная тема для
отдельного разговора, а мои записки, пожалуй, пора
заканчивать.
Светлана Кузьминич
Суевериям.net
|
