Осторожно: искушение псевдоправославием

Методы изучения и классификации околоцерковных суеверий

Околоцерковные суеверия чрезвычайно вредны, так как они уводят людей от истинного богопознания, а также от благочестивого образа жизни и правильного участия в Православном Богослужении. Следовательно, с суевериями необходимо вести бескомпромиссную борьбу. Для этого, в частности, необходимо изучение существующих суеверий. Всякое изучение группы явлений или фактов требует их классификации. Таким образом, перед нами встает нелегкая задача найти методику классификации суеверий при всей их многочисленности и при этом абсурдности, нелогичности, бессмысленности.

Информацию о суевериях, распространенных среди людей, можно получать следующими способами:

1. На основании вопросов, которые люди задают священнослужителям.
2. Путем анализа вопросов, задаваемых сотрудникам службы консультантов в храме (ведется журнал учета вопросов).
3. Путем опроса образованных постоянных прихожан храма об известных им распространенных в народе суевериях.
4. Путем критического анализа публикаций и выступлений в околоцерковных и псевдоцерковных средствах массовой информации, а также светских СМИ на церковные темы.

Возможны также и другие методы выявления суеверий.

Предлагаю следующую возможную методику классификации суеверий. В Православном богословии существует положение, согласно которому зло не имеет своей собственной сущности, а является извращением добра. Суеверия, как частный случай зла представляют собой искажения тех или иных положений Православного учения и богослужебной традиции. Таким образом, можно классифицировать суеверия в соответствии с теми пунктами Православного учения, на которых они паразитируют.

Существуют немногочисленные суеверия, связанные с вероучением. Их немногочисленность объясняется тем, что суеверные люди, как правило, не знают Православного вероучения. Пример: "Троица – это Иисус Христос, Божия Матерь и Святитель Николай".

***

Читайте также по теме:

• Куда девать кочерыжку или кое-что об обрядах - иерей Вадим Семчук
• Святоотеческие наставления от суеверий - Азбука.Ru
• Магизм - профессор Алексей Осипов
• Магическое мышление - Александр Невеев
• Разбор одного объявления о церковно-приходской магии от одного старца - иерей Александр Пермяков
• Два суеверия протестантов и православных - иерей Александр Пермяков
• О семи видах поддельного "православия" - протоиерей Андрей Филлипс
• "О церковных суевериях". Листовка - Храм Новомучеников и исповедников Российских в Строгино
• Жители украинского села долгое время поклонялись… разводам мочи на стене клуба - Пикабу
• Ложные представления о Боге как источник суеверий - иерей Георгий Иоффе
• Церковные суеверия - иерей Александр Пикалев
• Церковные суеверия. Вера и суеверия - Юлия Кустикова
• От суеверия рождается безверие... - Анна Любимова
• По ту сторону здравого смысла: чем суеверие отличается от веры - Нескучный сад
• Как не остаться суевером? - иеромонах Макарий Маркиш
• О церковности чудес. Лжечудесные мироточения икон в квартире Валентины Жучкой - протоиерей Борис Балашов
• Благословленное мракобесие - Сергей Гупало

***

Суеверия, связанные с особенностями годового круга богослужений

• Пасха: благоговейное отношение к скорлупе от пасхальных яиц; в случае пожара нужно перебрасывать пасхальное яйцо через горящий дом и др.
• Родительские субботы, Радоница: можно поминать самоубийц; на кладбище нужно идти до 12:00 дня т.к. после этого времени души усопших уже не присутствуют на кладбище; продукты, принесенные на парастас, получают усопшие и др.
• Пятидесятница: в этот день нужно ходить на кладбище.
• День св. пророка Илии: нельзя купаться после этого дня.
• Преображение: грехопадение Адама и Евы заключалось в том, что они съели неосвященное яблочко до Преображения; весь смысл праздника люди видят только в освящении плодов.
• Покров Пресвятой Богородицы: если не заклеить окна до Покрова то в доме не будет тепла.
• Воздвижение: сдвижение – осень к зиме сдвигается.
• Богоявление: святая вода, освященная накануне праздника (в сочельник), "сильнее", чем освященная в сам праздник (или наоборот).
• Сретение: зима с летом встречается.

Суеверия, связанные с церковными Таинствами

• Крещение. Суеверные побуждения к Таинству: "чтобы грыжа зажила; чтоб ребенок меньше плакал; чтобы не сглазили". Просят назвать крещаемого другим именем (тайным), чтобы не сглазили. Если воск с постриженными волосами утонет в купели, то это плохо.
• Миропомазание. Многие прихожане думают, что елеопомазание на Всенощном Бдении это и есть миропомазание.
• Исповедь. Люди рассказывают не о грехах, а о проблемах, считая, что проблема должна разрешиться. Люди перечисляют грехи без покаяния. Просят порвать листок со списком грехов, воспринимая это как священнодействие. В продаже появляются нелепые руководства для подготовки к исповеди, например, "1000 и один грех" или "10000 грехов".
• Евхаристия. Причащают детей, чтобы животик не болел, взрослые причащаются для поднятия гемоглобина. Некоторые понимают Причащение как "прочищение", например, организма. Считают, что нельзя после Причастия и запивки целовать никого и ничего, т.к. благодать перейдет на целуемый предмет.
• Соборование. Люди воспринимают соборование как последнее (предсмертное) помазание, если же человек не умер после Соборования, то ему нельзя есть мясо и вступать в брак, вести супружескую жизнь. Имеет место суеверное отношение к остающимся после таинства рису и елею.
• Венчание. Просто красивый торжественный обряд. Гарантия того, что муж не уйдет или жена не уйдет.
• Священство. Многие люди уверены, что священнослужителем человек становится в силу самого факта окончания духовной семинарии. Ввиду редкости таинства хиротонии особых суеверий, связанных с самим совершением таинства не выявлено, но имеет место суеверное отношение к духовенству и монашеству. Примеры: люди обращаются с духовными вопросами к простым монахам, не имеющим священного сана, и зачастую неукоснительно следуют их порой нелепым советам; люди боятся обращаться к священнику с какими-либо вопросами, воспринимая его лишь как колдуна или мага, совершающего ритуалы.

Примечание: ряд примеров для данного раздела заимствован из доклада священника Александра Дягилева.

Суеверия, связанные с обрядами

• Погребение. Отпевать можно даже неверующего, лишь бы был крещеным. Родственникам нельзя нести гроб с телом усопшего. Кладут в гроб различные посторонние бытовые предметы (деньги, мобильные телефоны). На могиле устраивается языческая тризна.
• Освящение автомобилей. Считается, что дается гарантия безопасности.
• Суеверия, связанные со святынями.
• Магическое отношение к святыням.
• Использование святынь для колдовства.
• Неправильное почитание икон (Какая икона лучше Казанская или Владимирская?)
• Неправильное отношение к Св. Кресту. (Дарить крестик это не грех? Боязнь подобрать найденный на улице крестик)
• Многочисленные заблуждения связаны со свечами и правилами их постановки перед иконами. Люди, загадав желание, ждут пока свеча догорит, для того чтобы оно исполнилось.
• Суеверное отношение к святой воде (смешивают св. воду, взятую в разных храмах, считая, что смесь "сильнее", чем вода, взятая в одном храме)
• Известны также многочисленные суеверия, связанные с пасхальным артосом и просфорами.

Суеверия, связанные с поминальными записками

• Магическое отношение к сорокоустам.
• Вопросы: какая записка лучше (проскомидийная, обеденная, заказная, молебен?)
• Указание в записках лиц, поминовение которых запрещено церковными канонами, в полной уверенности, что данное поминовение поможет этим лицам.
• Поминовение живых за упокой, с целью навредить этим лицам.

***

Вот далеко не полный перечень суеверий, распространенных в церковной и околоцерковной среде. Можно заметить, что значительная часть суеверных методик выражает стремление людей к достижению телесного здоровья и земного благополучия. В стремлении к чисто земным благам люди зачастую обращаются к колдунам, экстрасенсам, целителям и от них получают различные указания суеверного характера.

Важным методом борьбы со всякими суевериями является духовное просвещение мирян через церковно-приходские школы, различные богословские курсы, через церковные СМИ. Также необходима катехизация людей, желающих принять Таинство Святого Крещения и лиц, готовящихся стать крестными.

Константин Горбунов, диакон

Азбука

Примечания редакции. К сожалению, автор зачем-то привел к суевериям "погодно-календарные" народные наблюдения. Поскольку народ-то был православный, то природный календарь люди неизбежно накладывают на церковный календарь.

Например, "День св. пророка Илии: нельзя купаться после этого дня". Мне об этом говорила бабушка, но как она это объясняла? После Илии пророка вода в реках становиться холодная, поэтому уже не купаются. Это совершенно верное наблюдение для Сибири и Урала. Ночи уже становятся холодными, и вода в реках все более и более остывает.

Далее... "Воздвижение: сдвижение – осень к зиме сдвигается" и "Сретение: зима с летом встречается". так оно и есть! Это не суеверия а погодные наблюдения, которые, как правило, старшие говорят детям.

"Покров Пресвятой Богородицы: если не заклеить окна до Покрова то в доме не будет тепла". Ну какое это суеверие? Середина октября  и до сих пор не заклеить окна? Правда сейчас, с распространением пластиковых окон это уже не актуально.

Читайте другие публикации раздела "Осторожно - искушение псевдоправославием"