Святитель Марк Эфесский - творения

Марк Эфесский. Предсмертное завещание Георгию Схоларию

Память: 19 января / 1 февраля

Марк Эфесский (1392 - 1444) - епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Эфесский, православный богослов, блестящий оратор, участник Ферраро-Флорентийского собора, не принявший унию. Богословское наследие Марка Эфесского состоит из трудов, написанных им в ходе работы на Ферраро-Флорентийском соборе, и последующих посланий, объясняющих его непринятие унии, где он излагает анализ католического богословия в соотношении с православным, указывает, что ряд римских догматов (филиокве, чистилище) являются противоречащими Священному Писанию и Преданию.

Святитель Марк Эфесский

***

Свидетельствую и торжественно объявляю касательно владыки Схолария, что я его знаю с самаго нежнаго возраста его, что я привязан к нему дружбою, что я люблю его, как моего сына, как моего друга, – хотя некоторыя изменения в наших взаимных дружественных отношениях могут быть припомянуты. Живя безпрестанно вместе с ним, даже до сего часа, когда я чувствую приближение моей кончины, я вполне знаю силу его ума, его мудрость, силу его речи; и поэтому я уверен, что из всех, находящихся в это время лиц, он один в состоянии подать руку помощи Православию, обуреваемому от пытающихся потрясти чистоту догматов; он один, с помощию Божиею, в состоянии оградить Церковь и укрепить Православие, пребывая верным и не скрывая светильника под спудом. Я не могу думать, чтобы внутреннее сочуствие или заглушение гласа совести было причиною того, что он не с свойственным ему рвением и усердием ратовал за Церковь, видя ее осаждаемою волнами, когда Вера была потрясена бурею и когда он знал, что ему предлежало защищать ее, – причиною тому была только одна слабость человеческая! Кто мудр, как он, тот не может не видеть, что разрушение вселенскаго Православия разрушает все! – Быть может, в это прошедшее время, он считал достаточным для того заступничество некоторых других и всего более мое, – и поэтому он не проявил себя явным защитником истины, и, без сомнения, удержан был некоторыми временными обстоятельствами или мирскими соображениями; но я ничего не сделал, или весьма малым способствовал для защиты Церкви, не имея ни достаточнаго могущества слова, ни сил, – а теперь я прихожу к истлению – и что может быть ниже истления!

Если он мог тогда думать, что мы одни были в состоянии оградить Церковь и считал безполезным сам предпринять то, что могли совершить другие, – то ныне, когда я уже готов отойти от сего мира, я не вижу кроме его никого другаго, кто бы мог, как я думаю, заменить меня для защиты Церкви, святой Веры и догматов Православия, и, по сей причине, я поручаю это дело ему. Будучи не токмо призван, но и понужден настоящими обстоятельствами, да воспламенит он искры благочестия, живущия в нем, и да ратует за святую Церковь, за правоверие, – и да приведет, с помощию Божиею, к желаемому концу то, что я не мог довершить сам. Так, он успеет в этом, по благости Божией, при свойственной ему мудрости и с тем даром красноречия, которым он обладает, – если эти дары будут им употреблены в надлежащее время.

Во всяком случае, он обязан, как перед Богом, так и перед святою Верою и Церковию, верно и благочестиво ратовать за Православие; но не менее того и я сам заповедываю ему эту борьбу, – да заменит он меня, ратника Церкви; да разливает святое учение, согласно православным догматам и да будет защитником истины! Да уповавает он твердо на помощь Божию и на самую истину тех догматов, за которые он ратоборствует; с ним будут соприсутствовать святые церковноучители, с ним боговдохновенные святые отцы, с ним великие богословы; он получит возмездие от верховнаго Судии, от Того, Который призовет к Себе всех, подвизавшихся за Веру. Обязанный перед Церковию употребить все силы для поддержания догматов Православия, он должен также, в торжественную минуту моей кончины, обязаться передо мною, который завещавает ему этот подвиг, в надежде, что мои труды, им продолжаемые, принесут плод сторицею, подобно семени, брошенному в добрую землю. И так, да ответствует он мне на это, дабы я вполне успокоился, прежде чем отойду от сей жизни, и дабы я не умер в печали, отчаяваясь спасти Церковь!

Марк Эфесский, святитель

Цитировано по:

Не изданныя сочинения Марка Ефесскаго и

Георгия Схолария. Перевел с рукописей

Парижской Императорской библиотеки Авраам

Норов. СПб.: В Типографии Департамента

Уделов, 1860. – С. 43-47.

Азбука веры

***

Труды святителя Марка Эфесского:

• "Десять аргументов против существования чистилищного огня"
• "Изложение о том, каким образом он принял архиерейское достоинство, и разъяснение о соборе, бывшем во Флоренции"
• "Изречения из Св. Писания, Деяний Соборов и свв. отцов, о том, что Святой Дух исходит только от Отца, но не и от Сына"
• "Исповедание правой веры, изложенное на соборе, бывшем с латинянами, во Флоренции"
• "Латинянин или о прибавлении в Символе" - святитель Марк Эфесский
• "О Воскресении" - святитель Марк Эфесский
• "О освящении Божественных Даров" - святитель Марк Эфесский
• "О сущности и энергии" - святитель Марк Эфесский
• "Окружное Послание против греколатинян и постановлений Флорентийского Собора"
• "Ответ греков на доклад латинян об очистительном огне"
• "Ответы на вопросы латинян"
• "Послание к Константинопольскому Патриарху [Митрофану]"
• "Послание к Настоятелю Ватопедского Монастыря"
• "Послание к Схоларию"
• "Послание к иеромонаху Феофану на Евбейском острове"
• "Послание к иеромонаху Феофану на Имврийском острове"
• "Послание к пресвитеру Метонскому против обрядов Римской Церкви"
• "Послание о понятиях естества (или существа) и Божественного Лица (или Ипостаси)"
• "Силлогические главы против латинян"
• "Слова по преставлении к Богу"
• "Слово первое. Опровержение латинских глав относительно очистительного огня"
• "Слово второе об очистительном огне"
• "Слово папе Евгению Четвертому"
• "Исповедание святейшаго Митрополита Ефесскаго Марка Евгеника, произнесенное им при самой его кончине"
• "Как прп. Сергий Радонежский и по преставлении своем Флорентийский собор неправедным объявил"
• "Сочинение о молитве Иисусовой"
• "Назидательные мысли"
• "Изъяснение церковного последования"
• "Ответ царю Иоанну Палеологу на его недоумения, касательно нравственной немощи человека"
• "Послание к Георгию Схоларию, когда обнаружилось, что тот считает, что возможно сделать некое соглашение с латинянами"
• "Предсмертное завещание Георгию Схоларию"

Читайте другие публикации раздела "Творения православных Святых Отцов"