На злобу дня (daily reflection) или красные флажки
За злобу дня (daily reflection) или красные флажки
То, что опубликовано в данном разделе
- это мои личные размышления на злобу дня... Скорее всего, чаще это
будут размышления действительно на злобу дня.
Хотя очень хочу, чтобы поводов рассудить доброту дня
было больше.
На десятом году своего миссионерского
служения осознал, как много растерял из своей памяти
мыслей и мыслишек, рассуждений и озарений. Жалко. А ведь они
как указательные знаки и объявления, как красные флажки
- направляющие и/или ограничивающие наш очень узкий
христианский путь: "Входите тесными вратами, потому что
широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и
многие идут ими (Мф.7:13). Мне кажется, что пока иду по
верному пути, конечно, не без ошибок. Имею надежду, что мои указатели и красные
флажки помогут кому-нибудь тоже пойти правильно,
избежать известных мне ошибок, и не
сбиться с пути ко Христу.
22 апреля 2012 года, в неделю 2-ю по
Пасхе, апостола Фомы, архиепископ Томский и Асиновский
Ростислав совершил Божественную литургию в Богоявленском
кафедральном соборе г.Томска. По окончании Литургии
перед Богоявленским собором был совершен общегородской
молебен в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее
доброго имени. На нем присуствовало около 3000 томичей
Общая панорама двора Богоявленского собора по время молебна в защиту
веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени (для просмотра в полном размере нажмите курсором на фотографию)
Моменты молебна в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени
Пасхальное богослужение в
Петропавловском соборе Томска в этом году было как
никогда многочисленно. При этом если в былые годы к 3
часам ночи собор наполовину пустел, то в этом году он
был в это время полным.
Также причащалось большее количество людей, чем в прошлом году.
Сатана осмеян, хулители Церкви
посрамлены, несмотря на потоки лжи, хулы, провокаций,
информационных помоев против Церкви, количество верующих
в храмах не только не сократилось, но и увеличилось.
Господь привел пасхальной ночью в храмы
Своих верных, показав тщетность сатанинского озлобления
против Христовой Церкви.
Думаю, обоснованно можно предположить,
что начало масштабной информационной хулы и озлобления
на Церковь совпало с окончанием пребывания пояса
Пресвятой Богородицы, когда Господь явно показал
реальное количество православных людей в России.
Безусловно, это вызвало ответную озлобленную реакцию
"начальств, властей, мироправителей тьмы века сего,
духов злобы поднебесной" (Еф.6:12), которые через своих
верных рабов попытались дискредитировать Православную
Церковь.
Обманулись те, кто хотел обмануться;
восприняли хулу на Церковь те, кто уже давно хулил
Церковь в своей души; приняли на веру аргументы
противников те, кто давно уже искал аргументы, почему
они до сих пор не стали добрыми православными
христианами.
Так что верные "…трезвитесь,
бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как
рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1Пет.5:8).
Предлагаю ниже публикацию, которая
свидетельствует об увеличение православных христиан на
пасхальных богослужениях в этом году и в других городах.
Нередко к нам приходят письма сектантов,
которые прочитав критику вероучения и практик их сект на
нашем сайте, начинали нас укорять. Дескать, людей нужно
любить и никого не осуждать. То есть люди критику в
адрес своей ложной веры извращено понимают как выражение
нашей нелюбви к ним. Этот часто используемый лукавый
контраргумент сектантов требует разъяснения.
В своих действиях мы опираемся на
принцип "люби грешника, ненавидь грех": "...ненавижу
всякий путь лжи" (Пс.118:104) или "вымыслы человеческие
ненавижу" (Пс.118:113).
То, что опубликовано на нашем сайте -
это есть обличение лжеучений сект: "вымыслов
человеческих", "путей лжи", а не осуждение сектантов как
таковых людей. Впрочем, находятся и те, кто упорно
твердит, что мы "осуждаем".
Чтож рассмотрим слова Господа: "Не
судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите,
таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам
будут мерить" (Мф. 7:1-2)
Наши оппоненты указывая "не суди",
лукаво опускают продолжение слов Господа6 "ибо каким
судом судите, таким будете судимы". Мы обличаем (или как
некоторые настаивают - "осуждаем") сектантов и иноверцев
не за личные прегрешения (коих и у нас в преизбытке), а
за лжеверие и проповедь лжи о Боге и Церкви. И суда веры
над собой мы не боимся, ибо принадлежим истиной
Христовой Церкви. Нам не страшен суд веры над нами, ибо
держимся веры правой. Также и в остальном, лично я
обличаю только те грехи, против которых сам не совершаю,
которым с Божией помощью успешно противостою.
Далее предлагаю рассмотреть фрагменты их
толкования на Евангелие от Матфея одно их известных и
авторитетных православных толкователей Писания
блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского (†1107).
Цитируется по одноименной книге издательства "Афон"
(Москва, 2000).
Святой
блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский (†1107)
Думаю, лучше и не скажешь, чем святитель
Феофилакт, в коем, вне всякого сомнения, почивал Дух
Святой.
***
"Вы - соль земли" (Мф. 5:13).
Пророки посылались к какому-нибудь
одному народу, вы же - соль для всей земли,
исправляющая беспутных учением и обличениями, дабы они
не порождали непрестанно червей. Почему не не
оставляете горьких обличений, хотя бы ненавидели и
преследовали вас.
"Если же соль потеряет силу, то чем
сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как
разве выбросить ее вон на попрание людям" (Мф. 5:13).
Если учитель потеряет ум, то есть,
если не будет учить, обличать и исправлять, и
разлениться, что чем исправиться?Он должен быть
лишен учительского сана и подвергнут презрению.
"Вы - свет мира" (Мф. 5:14).
Сперва соль, потом свет. Учение
сначала неприятно, потому что обличает человека, но
потом оно делается утешительным, ибо просвещает ум его.
"Не судите, да не судимы будете"
(Мф.7:1).
Господь запрещает не укорять и не
выговаривать, а осуждать, ибо укорение и выговор
служат на пользу, а осуждение клониться к обиде и
унижению, особенно же, когда кто-либо, имея тяжелые
грехи, поносит других и осуждает других, имеющих меньшие
грехи, за которые будет судить один Бог.
"Ибо полагаю человеконенавистничеством и
уклонением от Божественной любви потакать заблуждению,
отчего уже впавший в него еще больше повреждается" -
преподобный Максим Исповедник.
Максим Степаненко, руководитель
Миссионерского отдела Томской епархии
Русской Православной Церкви "На злобу дня" -
10.04.2012.
Публикация "Андрей Кузичкин раскрыл свою душу Иуды"
от 10 марта мною дезавуируется. Приношу Андрею
Александровичу Кузичкину действительно искренние извинения. Несмотря на то, что я принципиально весьма негативно и критически отношусь
к его религиозной политике в регионе, мне не доставляет
радость публиковать критику в его сторону.
Знаете, кто больше всего зверствовал на
захваченных фашистами территориях СССР? Не сами фашисты,
не эсэсовцы, более всего лютовали свои… предатели,
подавшиеся служить в полицаи и национальные эсэсовские
подразделения. Видимо, через это Иуды тех лет
подсознательно оправдывали предательство своего народа.
Например, в 1940-1957 гг. именно
украинскими националистами и предателями были убиты 14
тыс. жителей Украины:
Кто выказывал рвение в расстрелах
священников, уничтожении и разграблении храмов?
Только ли пришлые комиссары-атеисты? Свои местные (!),
которых расстреливаемый ими
священник крестил в храме, который потом разграбят
эти крещенные христиане...
Психология предателей и своей родины, и
своей веры одинакова - они стараются превзойти в
ненависти к тем, кого предали, тех, кому предатели
начали служить.
Вот пример очередного Иуды (называвшего
себя христианином) - профессор Сибирского
государственного медицинского университета Николай Николаевич Карпицкий.
Прошло два дня (!) после суда, как томский Иуда Карпицкий уже
написал инструкцию по привлечению к уголовной
ответственности экспертов, признавших книгу "Бхагавад-гита как
она есть" экстремистской
Прошло два дня (!) после решения
Томского областного суда, а наш Иуда Карпицкий вперед кришнаитов
уже написал в ЖЖ свое "иудино целование":
"Как привлечь ангажированных экспертов к ответственности?"
Помнится профессор мнил себя настоящим
"продвинутым" ученым:
"Конечно, суд проходил на фоне
полного безразличия подавляющего большинства томского
академического сообщества, но ведь в истории науки
займет свое место только небольшое и наиболее
продвинутое меньшинство. О нем сейчас и речь.
Благодаря судебному процессу всем стало очевидным, кто
именно способен поступать как настоящий ученый, а
кто только симулирует ученого".
Разве настоящий ученый может
требовать уголовной расправы над другими учеными
за то, что они имеют отличную точку зрения?!
Мыслимо ли это?! И где? В вопросах гуманитарных наук,
где имеют место даже совершенно противоположные точки
зрения. И кто требует уголовной расправы? Философ!
Казалось бы, у этого человека должна быть перед глазами
жизнь Сократа, которого довели до казни по зависти
античные Карпицкие.
Поэтому мотив Николая Карпицкого - не научная ревность и научная этика, а совсем иное. По моему мнению, это мотив, в основе
которых лежит личная религиозно-нравственная деградация,
т.е. мотив Иуды, которого поведение Господа Иисуса
Христа не устроило, оно вошло в разрез с его верой и
чаяниями, поэтому он и отдал Христа на расправу властям.
И вот эту Иудину модель поведения мы и
увидели в поведении Николая Карпицкого.
Он не потомок Сократа, он достойный
потомок Лысенко, уничтожавшего своих оппонентов
уголовным преследованием.
И не есть ли это пример самой худшей
инквизиции? С разницей в том, что сейчас Карпицкий требует
не костра, а тюрьмы ученым, которые имеют отличную от
его точку
зрения и убеждения…
Только вчера смог закачать на
YouTube запись программы "Естественный отбор"
(Телекомпания "Восьмой день", Томск), в которой принимал участие
профессор Александр Леонидович Дворкин.
Очень была показательна реакция на мое
появление в студии двух наших именитых томских либерастов и
толерастов и "продвинутых меньшинств" - Андрея
Кузичкина, начальника Департамент культуры Томской
области и Николая Карпицкого, философа, профессора
Сибирского государственного медицинского университета.
Душа и
совесть томской толерантности Андрей Кузичкин и Николай
Карпицкий
Они заявили, что уйдут из студии, если в
ней я останусь. Этим они прямо ошарашили ведущего Марка
Минина, такого он явно не ожидал. Не сам ли Андрей
Кузичкин много численно заявлял, что Томск - город
толерантный! И тут, оказывается, у главного томского
толераста есть полное отсутствие толерантности к
некоторым людям. Молча, слушал, как они перепирались,
наконец, Андрей Кузичкин и пунцовый Николай Карпицкий
встали и вышли. Подошел к Марку Минину, попросил их
вернуть, сам ушел в редакторскую кабину. Для меня было
важно, чтобы эти два человека присутствовали в студии и
во всеуслышание показали свою позицию.
Вернулись…
Замечу, передача была очень жаркой, то,
что увидели в выпуске томичи - это 50°С из 100°С кипения
на этих съемках. Один из ее участников после съемок
сказал: "У меня на груди крест до сих пор горит",
другой: "Это не бесы, это черти!"
Сейчас кришнаиты начали активно
распространять в интернете видеоролики с прошедшей 24
февраля в Томске конференции "Бхагавад-гита в истории и
в современном обществе". В этих материалах фигурируют
отрывки из выступления присутствовавшего там священника
Томской епархии Александра Печуркина. Его выступление
кришнаиты эффектно подняли на свое знамя… Все это понуждает меня ответить на
возникшие недоумения в связи с этим. И задать вопрос -
Духом Святым он туда пришел и выступал, или он делал
это, движимый бесами?
Меня отнюдь не радует, что мне придется
обличать священника (язык у меня не поворачивается после
его слов на конференции назвать его "отцом") пред
внешними, не смотря давно на возникшую ревность и
возмущение, молчал. Но увидев на днях видеопубликации
кришнаитов, которые с удовольствием цитируют священника
Александра Печуркина, ради этих "немощных" взялся за
написание статьи, ибо он обрек слушавших кришнаитов в
еще большую бездну заблуждений и обрек на вечную погибель.
